投影理论来自于柏拉图。我们所感知到是存在扭曲的投影。这种理论用在绘画和文艺中可以取得极高的成就。最美的事物用照片拍下来并不是最美，最美的事物是心里的投影，只要把投影具象成形，那就是动人的作品，很容易出传世之作。
知道或并不知道自己的感知理解存在着扭曲，把扭曲最强烈的那一瞬具象成形，那是一种有趣的实践；知道自己的感知理解存在扭曲，预先对扭曲造成的未知错误作好准备，也是一种有趣的实践。索罗斯的反身易谬论其实可算柏拉图投影理论的一个实践。
愚蠢幼稚的孩子，会把自己想象成宇宙的中心，把自己想象成永远正确。"何不食肉糜"的弱智千年难遇，以为自己或某人能永远正确的弱智却一直满街跑。理性需要锻炼培养，所有人都是从婴儿开始的，所有人都曾认为自己永远都是对的，有些人的理性成长了，有些没有成长。
只有愚蠢幼稚的孩子，才会认为自己能定义信达雅。什么叫做信，什么叫做达，什么叫做雅，自高自大的孩子其实自己也不知道。根据投影理论，信是不存在的，翻译只能竭尽全力理解并根据自己的理解来表述，一本书在不同的人心中有不同的投影，何来"信"？达和雅的标准也是不存在的，每个人只是根据自己的语言习惯和道德观来规定达雅而已，《红楼梦》在现代被视为汉语的极高成就，在它刚流传的时代，却是地摊文学，诲淫的下流读物，你怎么评价它的达雅？在新月派的眼里，也许不押韵的新诗都不能算诗；在格律诗人的眼里，似乎新月派也未必算诗吧。并不存在几何学公理一样的可靠标准，空举某种虚无缥缈的标准，不过是幼稚愚蠢或借以掩盖门户之见党同伐异（只要掌握解释权即可做到）。
一个翻译，所能做到的是尽力去理解、表述。同一本书在不同的翻译心里有不同的投影，在不同的翻译的笔下有不同的文风。这正是翻译人员能取得成就的原因。我们的理解都存在扭曲，我们的表述也各不相同，每一个认真的译本都是独一无二的。翻译和绘画雕塑一样，也一种把心中的投影具象成形的过程。我并不觉得自己比达芬奇低端，我们都在描述自己心中的投影。
乱曰：神马，这货只知理解表述，竟压根不知"信达雅"为何物！Pagan！快去报告宗教裁判所！